Вы должны быть знакомы с храмами Боробудур и Прамбанан. Эти исторические здания являются результатом влияния индуистско-буддийской культуры, которая развивалась в мире в 5-15 веках.Приход индуистского буддизма в мир вызвал культурный контакт или аккультуризацию с мировой культурой. Тогда знаете ли вы, что называется аккультуризацией? И каково влияние индуистско-буддийской культуры в мире? Посмотрим объяснение!
Культурный контакт или аккультурация - это процесс смешения элементов одной культуры с другой, в результате чего формируется новая культура. Однако возникающая в результате новая культура не устраняет ее собственную культурную индивидуальность или характеристики, поэтому для возможности аккультурации каждая культура должна быть сбалансирована.
Влияние индуистско-буддийской культуры на мир внесло существенные изменения в различные области жизни людей. Воплощение аккультурации между индуистско-буддийской культурой и мировой культурой можно увидеть в искусстве строительства, литературе, языке и письме, верованиях и философии, а также в государственной системе.
Строительные искусства
Влияние индуизма и буддизма физически наиболее ярко проявляется в здании храма. Где, храм является наиболее авторитетным зданием во времена влияния индуистско-буддийской культуры. Храмы имеют различное значение или строительную форму, например храмы, которые функционируют как места поклонения и гробницы, священные храмы для купания (парфиртан).
(Также читайте: Эпоха Перундагской, бронзовой и железной культуры в мире)
Храм состоит из трех частей: стопы банди (бхурлока, царство смертного мира), тела храма (бхурвалока, царство очищения души) и вершины храма (сварлока, царство святой души). Однако, поскольку характеристика аккультурации заключается в сохранении уникальности своей первоначальной культуры, существуют довольно разительные архитектурные различия, одним из которых является храм в регионе Центральной Явы, а другой - на Восточной Яве. Различия между этими храмами включают:
- Храм на Центральной Яве имеет толстую форму с орнаментом каламакара (гигантское лицо) над входными воротами. Вершина храма имеет форму ступы с андезитом в качестве основного ингредиента. В целом этот храм будет обращен на восток.
- Храмы на Восточной Яве более тонкие, с более простым украшением кала над воротами, чем каламакара. Вершина храма представляет собой куб, основным ингредиентом которого является кирпич. Обычно этот храм на Восточной Яве обращен на запад.
Литература
В ходе своего развития письменная культура породила литературные произведения в виде книг индонезийских поэтов. Эта книга представляет собой сборник рассказов, заметок или отчетов о каком-либо событии, иногда в ней также встречаются мифы.
Влияние этой культурной аккультурации наиболее ярко проявляется в усилиях по адаптации, предпринятых рядом поэтов, таких как Мпу Канва, Мпу Седах, Мпу Дхармаджа и Мпу Панулу. Они адаптировали эпосы Махабхараты и Рамаяны в соответствии с условиями того времени.
Язык и письмо
Влияние индуизма и буддизма привело мировое сообщество к письменной культуре или историческим временам. Письменная культура использует санскрит с буквами Паллава или тип письма, используемый в южной части Индии. Во время своего развития буквы Паллавы стали основой для других букв в мире, таких как буквы Кави, древнеяванские, древнебалийские, лампунг, батак и буги-макасар.
Между тем обсуждение санскрита застопорилось, потому что он использовался только в ограниченной среде, а именно во дворце, и специально использовался браминами. Письменная или письменная культура индуистско-буддийской эпохи на архипелаге подкрепляется свидетельствами в виде надписей и книг.
Убеждения и философия
Верования, которые развились в Мире до появления индуизма-буддизма, были анимизмом и динамизмом. Наряду с притоком индуистско-буддийского влияния мировое сообщество начало принимать обе религии.
Государственная система
Влияние индуистско-буддийской культуры в мире изменило существующую систему правления на архипелаге. Изначально система правления в племенном и народническом стиле превратилась в монархию с четкой иерархией (уровнем).
Монархическая структура правительства характерна для всех индуистско-буддийских королевств, появившихся в мире от Кутая до Маджапахита, что означает, что высшим лидером правительства является король. Где, король выбирается на основе наследственности правящей династии и подтверждается кастой браминов или самой уважаемой кастой в индуистском обществе.
