До того, как ислам вошел и развился, в мире уже существовал культурный стиль, на который оказали влияние индуизм и буддизм. С приходом ислама в мире снова начался процесс аккультурации. Итак, что это за аккультурация?
Сама по себе аккультурация - это социальный процесс, который возникает, когда группа людей с определенной культурой сталкивается с элементами чужой культуры. Чужая культура постепенно принимается и превращается в свою собственную культуру, не вызывая потери культурных элементов самой группы. В данном случае процесс аккультурации породил новую культуру, а именно мировую исламскую культуру.
Многие вещи пострадали после прихода ислама в мир. Начиная от зданий, культурного искусства и литературы до церемоний.
Строительные искусства
Исламское архитектурное искусство, которое демонстрирует аккультурацию с доисламской культурой, включает гробницы и мечети. Оба демонстрируют формы аккультурации с предыдущими местными культурами, а именно доисторической культурой и индуистско-буддийской. Другие формы архитектурного искусства, такие как дворцы, форты и бани, до сих пор не показали особой аккультурации с местным культурным архитектурным искусством.
Искусство и культура
Влияние ислама можно увидеть в трех формах искусства, которые можно увидеть в форме культурных искусств, таких как танец. В мире есть танцевальные искусства, на которые оказывает влияние ислам.
Считается, что танец Дебус был оригинальным искусством бантенского общества, которое развивалось с первых дней ислама, а именно во время правления султана Мауланы Хасануддина (1532-1570). Дебус стал одним из средств распространения ислама. Выступление Дебус начинается с пения или произнесения определенных стихов из Аль-Коран и приветствия (салават) Пророка Мухаммеда. Сегодня Дебус как искусство самообороны широко выставляется на культурных мероприятиях или традиционных церемониях.
Другой пример - танец сеудати, происходящий из провинции Ачех. Этот танец является примером влияния ислама в искусстве, где само Сеудати происходит от слова «шахадат», что означает свидетельство или свидетельство или посланник Аллаха. В танце Сеудати танцоры поют определенные песни, содержащие саляват Пророку. Другое имя - Саман, что означает восемь, потому что изначально в эту игру играли восемь игроков.
(Также прочтите: Влияние индуистско-буддийской культуры в мире)
Танец Запин - еще один пример танца, на который оказал влияние ислам. Именно из арабского, персидского и индийского языков с 13 века. Этот традиционный танец является познавательным и развлекательным, используется как средство исламского призывания через исполняемые песни Запин. Актуальная музыка состоит из двух основных инструментов, а именно струнно-струнного инструмента и трех небольших барабанных инструментов, называемых марва.
Литературное искусство
Литературное искусство, развившееся в начале исламского периода, является литературным искусством, происходящим из сочетания индуистско-буддийской литературы влияния и исламской литературы. О форме аккультурации в литературном искусстве можно судить по использованным письмам / персонажам, а именно с использованием арабских малайских букв (арабский гундул), а содержание рассказа также включает литературные произведения, созданные в индуистскую эпоху.
К формам литературного произведения относятся:
- Сага
Сага - это индивидуальная история, основанная на известных личностях, живших в то время, таких как сага Ханг Туах, сага Панджи Семиранг, сага Баян Будиман и другие. Эта работа - влияние персидской культуры.
- Хроника
Бабад - это литературное произведение, живущее в традиционном обществе и яванской культурной среде. Бабад входит в один из видов традиционной историографии, главной особенностью которого является смешение элементов истории и сказок. Примеры хроник включают хронику Танах Джави, хронику Дипонегоро, хронику Чиребона.
- Мистика
Суук - это книги, содержащие суфизм. Примеры сулука включают сулук Сукарсы, который содержит Ки Сукарса, который ищет истинное знание для достижения совершенства жизни. Сулук Вуджиля содержит сборник советов от Сунана Бонанга Вуджилу, карлику, который был бывшим слугой Маджапахита (пунггава)
Календарная система
Календарная система также претерпела изменения с приходом ислама. Во времена индуизма и буддизма использовалась календарная система с сакским годом. В исламский период календарная система или новый календарь использовались с системой хиджрии.
Календарь хиджры начинается с месяца Мухаррам и заканчивается месяцем Джулхиджа. Согласно исламу, один год исчисляется двенадцатью лунными циклами, составляющими 354 дня, 8 часов 48 минут и 36 секунд. Вот почему календарь в исламе на 11 дней короче григорианского календаря и других календарей, основанных на движении солнца (солнечный календарь). Это также приводит к тому, что в исламской календарной системе не всегда бывает один и тот же сезон.
Традиции и обряды
Существуют традиции и церемонии, которые представляют собой сочетание местных, индуистско-буддийских и исламских элементов, прошедших процесс синкретизации.
- Традиции паломничества
Традиция паломничества - это обычай исламского сообщества посещать в определенные дни священные места в виде гробниц королей или важных людей, которые хоронят во дворе мечети. Этот ритуал похож на ритуал, проводимый в храмовом здании, которое считается священным. Точно так же могилы королей или султанов рассматриваются сообществом как священные люди, обладающие магическими способностями.
Таким образом, некоторые мусульманские общины имеют обыкновение в определенное время совершать паломничества к могилам королей или священных людей, которые считаются священными, и мечетям, которые считаются священными в соответствии с обычаями людей в индуистско-буддийскую эпоху, посещать храмы для поклонения мертвому королю. . Эта практика доказывает, что общественные верования, сформировавшиеся в исламский период, все еще были связаны с верованиями индуистско-буддийских и дописьменных обществ.
- Церемония
Религиозные церемонии как форма приобщения к исламу, которые все еще проводятся, - это празднование дня рождения Пророка, Исра Микрадж, Курбан-байрам и Курбан-байрам. Церемония Гребег Маулид в некоторых районах обычно сопровождается очисткой священных предметов, таких как крис, копья или другие предметы. Празднования Гребека Бесара и Гребека Маулуда проводились в Демаке, Суракарте, Джокьякарте, Чиребоне, Бантене и Ачехе.
